http://id.berita.yahoo.com/menag-lukman-hakim:-berhaji-itu-133005984.html Terbatasnya kuota jamaah haji Indonesia, memaksa Menteri Agama (Menag) Lukman Hakim Saifudin memberlakukan aturan baru yakni memilah calon jamaah yang akan berangkat haji.

Pembinaan Remaja Melalui Masjid

Disampaikan pada acara Seminar pemuda/Remaja se-Kota Sabang pada tanggal 13 Rabi’ul Awal 1436 H- 05 Januari 2015

Oleh : Tgk Bahrul Walidin

Tema “ Mewujudkan Pemuda & Remaja Islam yang Interpreneur sebagai penerus Agama, Negara &Bangsa dalam menghadapi Globalisasi  dimasa akan datang.

Pembinaan Remaja Melalui Masjid

Sebagai Mana telah di Pahami ,bahwa dalam perkembangan nya manusia akan melewati masa-masa remaja. Remaja Adalah anak manusia yang sedang tumbuh selepas masa anak anak menjelang dewasa. Dalam masa ini tubuhnya berkembang sedemikian pesat dan terjadi perubahan perubahan dalam wujud fisik dan psikis. Badannya tumbuh berkembang menunjukkan tanda tanda dewasa, perilaku sosialnya berubah semakin menyadari keberadaan dirinya, ingin diakui dan berkembang pemikiran maupun wawasannya secara lebih luas. Mungkin kalau kita perkirakan umur remaja berkisar di antara 13 sampai dengan 25 tahun. Pembatasan umur ini tidak mutlak. Masa remaja tersebut adalah saat-saat pembentukan pribadi,lingkungan sangat berperan. Kalau kita perhatikan empat faktor lingkungan yang mempengaruhi remaja Yaitu :

Pertama : Lingkungan keluarga.

Keluarga sangat besar pengaruhnya dalam kehidupan remaja. Kasih sayang orang tua dan anggota keluarga yang lain akan memberi dampak dalam kehidupan mereka. Demikian pula cara mendidik dan contoh tauladan dalam keluarga, khsusnya orang tua, akan memberi bekasan yang luar biasa. Dalam keluarga yang bahagia dan sejahtera serta memiliki  tauladan keislaman yang baik dari orang tua,inya allah remaja akan tumbuh dengen rasa aman, berakhlak mulia, sopan-santun dan taan kepada Allah. Sebaliknya dalam keluarga yang kurang harmonis, keteladanan orangtua tidak ada dan kering dari kehidupan yang islami,maka anak remaja akan semakin mudah untuk tumbuh menyimpang.

Selain pendidikan agama, remaja juga memerlukan komunikasi yang baik dengan orang tua yang dapat bersikap tegas, namun akrab (friendly). Mereka harus bisa bersikap sebagai orang tua, guru dan sekaligus kawan. Dalam mendidik anak di lakukan dengan cara yang masuk akal (logika), mampu menjelaskan mana yang baik dan buruk, melakukan pendekatan persuasif dan memberikan perhantian yang cukup. Semua itu tidak lain, karena remaja sekarang semakin kritis dan wawasannya berkembang lebih cepat akibat arus informasi dan globalisasi.

Kedua :Lingkungan Pendidikan

Pendidikan adalah  tempat kedua, yang merupakan tempat remaja memperoleh pendidikan yang di asuh oleh para guru. Dalam lingkungan inilah remaja belajar dan berlatih untuk meningkatkan kemampuan daya pikirnya. Dalam Tempat pendidikan guru memegang peran yang terpenting, karena itu diperlukan guru yang yang arif dan bijaksana, mau membimbing dan mendorong anak didik untuk aktif dan maju, memahami perkembangan remaja serta seorang yang dapat dijadikan tauladan. Dalam kitab AL MURSYIDUL KULUB, banyak menerangkan sifat-sifat seorang guru dan sifat-sifat seorang murid. Guru  adalah orang yang berilmu yang menjadi cerminan bagi remajanya. Remaja percaya bahwa guru merupakan gambaran sosial yang diharapkan akan sempai kepadanya,dan mereka mengambil guru sebagai contoh dari masyarakat secara keseluruhan.

Ketiga :Lingkungan teman pergaulan

Teman sebaya adalah sangat penting sekali pengaruhnya bagi remaja, baik itu teman sekolah atau pesantren, organisasi maupun teman bermain. Dalam kaitannya dengan pengaruh kelompok sebaya, kelompok sebaya (peer groups) mempunyai peranan penting dalam penyesuaian diri remaja dan bagi persiapan diri di masa mendatang. Serta pengaruh pula terhadap pandangan dan prilakunya. Sebabnya adalah karenan remaja pada umur ini sedang berusaha untuk bebas dari keluarga dan tidak tergantung kepada orang tua. Akan tetapi pada waktu yang sama ia takut kehilangan rasa nyaman yang telah di perolehnya selama masa kanak kanaknya.

Karena itu, dalam menghadapi faktor lingkungan teman pergaulan,remaja harus diarahkan dan di bina. Keberadaan wadah-wadah Pembina remaja, misalnya Remaja Mesjid/musalla, semakin mendesak untuk di hadirkan. Remaja Mesjid di harapkan mampu memberikan lingkungan pergaulan yang islami bagi remja-remaja muslim. Mereka bergaul, bermain, berorganisasi dan mengembangkan kreativitas dan kepribadiannya dalam nuansa-nuangsa yang islami. Mereka secara langsung maupun tidak langsung sudah terkadar untuk mendakwahkan islam, sehingga menjadi generasi muda muslim yang siap menerima amanah dalam mensyi’arkan islam.

Keempat : Lingkungan dunia luar

Lingkungan luar merupakan lingkungan remaja selain keluarga, tempat pendidikan dan teman pergaulan, baik lingkungan masyrakat lokal maupun global. Lingkungan dunia luar akan mempergaruhi remaja, baik secara langsung maupun tidak langsung, baik itu benar maupun salah, baik itu islam maupun tidak. Lingkungan dunia luar semakin besar pengaruhnya di sebabkan oleh faktor-faktor kemajuan tehnologi, transportasi, informasi maupun globalisasi.

Perkembangan global akhir-akhir ini membawa angin perubahan positif. Dimana masyarakat dunia semakin peduli terhadap kehidupan yang religious, terutama di lingkungan umat islam. Semenjak di canangkan abad ke-15 Hijriyah sebagai abad kebangkitan islam, proses islamisasi semakin menampakkan hasil nya. Fenomena kebangkitan islam dapat kita lihat dimana mana, seperti misalnya maraknya upaya untuk memakmurkan masjid/musalla, penggunaan jilbab di kalangan muslimat, pertumbuhan ekonomi syariat, peningkatan kualitas umat islam di eropa dan amerikayang cukup cepat, konferensi dan peringatan keislaman dan lain sebagainya. Hal ini tentu saja cukup mengembirakan dalam kaitannya dengan upaya mengadirkan lingkungan yang lebih islami bagi remaja.

Masa remaja adalah masa pencarian identitas diri, sehinga kita jumpai remaja berusaha menonjolkan identitas pribadi atau kelompoknya. peniruan terhadap figure-figur tertentu dan menemukan tokoh-tokah idola yang digandrugi, seperti guru, ulama pahlawan, bintang film atau film atau penyayi dan lain sebagainya. Merupakan salah satu bentuk dari pencarian itu. Dalam beberapa kejadian, dapat kita temukan penyimpangan dari upaya pernyataan identitas diri, dimana kita temukan adanya kelompok remaja yang membentuk kelompok (gang) dengan menonjolkan aktifitas penguna narkoba, minuman keras, kebut-kebutan, perkelahian pelajar bankan free seks, naudzubillaahi mindzalik.

Dalam menemukan identitas diri, remaja banyak mendapatkan informasi,baik dari media cetak, dengar audio visual, seperti Koran, majalah, radio, televisi, bioskop, VCD, DVD, dan internet. sekarang ini dunia maya (internet) telah menjadi lingkungan luar tersendiri bagi umat manusia, tak terkecuali bagi remaja. Melaluai internet, banyak  hal positif dan negatif dapat mempengarui remaja. Berbagai situs website di munculkan, bermacam informasi dihadirkan, berbagai kemudahan di tawarkan dan berbagai pengaruh aneka warna pergaulan, bangsa, ide, komonitas dan lain sebagainya dapat merambah kehidupan remaja. Lingkungan yang islami akan memberi  kemudahan dalam pembinaan remaja. pembinaan remaja dalam islam bertujuan agar remaja tersebut menjadi anak yang shalih dan bertakwa kepada Allah SWT sebagai mana yang sudah kita fahami bersama dalam Alqur’an dan hadis Nabi SAW dan banyak kita perdapatkan di dalam kitab dan buku-buku tentang tujuan Allah SWT menciptakan manusia. Allah SWT tidak menciptakan Manusia dan jin kecuali untuk menyembahnya.

Pada masa sekarang, keberadaan remaja masjid semakin  terasa di perlukan, terutama untuk mengorganisir kegiatan dakwah yang dilakukan oleh remaja muslim yang memiliki keterikatan dengen mesjid. Dengan adanya remaja masjid inya allah, kreaktifitas remaja muslim dapat di salurkan dan dikembangkan. Selain itu, terjadinya kenakalan remaja juga dapat di kurangi. Remaja masjid yang terorganisir dengen baik, bukan saja akan memberikan kesempatan bagi anggotannya untuk mengembankan bakat dan kemampuannya, namun juga akan memberi bekal yang baik bagi masa depan mereka, terutama bekal dakwah. Sehingga hadirnya generasi muslim yang terbaik, yang beriman, berilmu pengetahuan, beramal shaleh dan mampu ber’amar ma’ruf nahi munkar, inya Allah dapat menjadi kenyataan.

Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang mungkar dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka: di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.

(QS 3:110,Ali ‘Imran)

Santri Dayah Harus Bangkit

Jueneib: Dayah Baitul Huda Ulee Rabo,santri dayah baitul huda di bawah pimpinan tgk Muhktaruddi AB (waled ulee rabo).Melihat perkembangan aceh saat ini yang di hantam oleh berbagaipersoalan kususnya bidang agama yang sedang di obok-obok oleh orang-orang yang ingin aceh tengelam dengen nilai-nilai keislaman,mereka tidak pernah berhenti dalam menjalankan aktifitas mereka,dengen berbagai modus.Sangat memprihatinkan masa depan generasi aceh yang ada saat ini.Dalam hal ini Dayah dituntut untuk lebih eksis dalam menyimbangi modus-modus yang di kembangkan oleh mereka yang tidak bertanggung jawab.Di dayah baitul huda inya allah akan mendidik para santri yang menetap di dayah bsitul huda ilmu agama yang mendalam yang merupakan aktifitas rutin santri dalam dayah,disamping itu kedepan santri dayah baitul huda kusus dan masyarakat di sekitar pada umumnya akan di bekali dengen ilmu jurnalistik,yang bertempat di komplek dayah baitul huda ulee rabo.Tgk Bahrul walidin MA salah satu guru senior dayah baitul huda merespon fositif atas gagasan yang di sampaikan oleh pimpinan dayah baitul huda waled ulee rabo.Dalam waktu dekat inya allah akan di buka pelatihan jurnalistik di LPI Dayah Baitul Huda Ulee Rabo,yang akan di asuh oleh ahli-ahli jurnalistik yang provesional,baik yang ada di kabupaten Bireuen atau yang adadi provinsi aceh.Sehingga santri dayah baitul huda bisa lebih berperan dalam menyikapi persoalan yang berkembang di tengah-tengah masyarakat.inya allah.Amin

Acara Cerdah Cermat di Dayah Baitul Huda Ulee Rabo Jeunieb

ENAM (6) ORGANISASI PALING BERBAHAYA DI DUNIA

Enam (6) Organisasi Rahasia Paling Berbahaya di Dunia

Setiap organisasi dibentuk untuk tujuan tertentu, tergantung siapa yang mendirikan dan siapa saja anggotanya, sehingga tak dapat dipungkiri kalau tak semua organisasi memiliki tujuan yang baik. Di antara organisasi-organisasi jahat itu bahkan ada yang seperti tak henti-hentinya menebar teror dan pembunuhan demi satu tujuan. Dan karena tujuannya itu, tak jarang organisasi ini bersifat sangat rahasia sehingga banyak yang ragu kalau organisasi itu memang ada. Berikut enam organisasi paling jahat dan berbahaya di dunia yang datanya dikutip dari berbagai sumber.

1. Freemasonry

Eksistensi organisasi persaudaraan rahasia kaum elit Yahudi ini berawal dari dibasminya ordo Ksatria Templar oleh Raja Perancis Philipe le Bel dan Paus Clemens V pada abad ke-14. Ketika pembasmian berlangsung, para anggota ordo ini tercerai berai kemana-mana dan di antaranya ada yang menyamar menjadi tukang batu dan bergabung dengan Serikat Tukang Batu di Skotlandia yang disebut Mason. Bahkan dari nama inilah nama Freemasonry berasal. Menurut sejumlah referensi, termasuk buku 'Knight Templar, Knight Crist', organisasi ini bertujuan untuk menegakkan kembali kejayaan bangsa Yahudi yang terusir dari Yaruselem pada 70 Masehi setelah runtuhnya kuil Sulaiman akibat perang Salib. Untuk mencapai tujuannya ini, mereka melakukan berbagai cara, termasuk menyingkirkan siapapun yang menghalangi jalannya, bahkan menghancurkan negara yang dianggap tidak mendukung gerakannya. Kelompok inilah yang berada di belakang Revolusi Perancis pada 1789, Revolusi Inggris, dan yang memerdekakan Amerika Serikat 4 Juli 1776 dan kemudian menungganginya hingga kini. Bahkan mereka pula yang berada di belakang berdirinya negara Israel. Hingga kini organisasi ini masih terus bekerja untuk menggenggam dunia dengan berupaya menciptakan Tatanan Dunia Baru dimana mereka sebagai penguasanya. Bukti salah satu kekuatan mereka tertera pada uang lembaran satu dolar Amerika yang bergambar piramida dengan satu mata pada puncaknya.

2. Illuminati

Ini juga kelompok persaudaraan rahasia kaum elit Yahudi. Semula organisasi ini berdiri sendiri, namun karena memiliki kesamaan misi dan visi dengan Freemansonry, organisasi ini bergabung dengan organisasi itu. Illuminati yang berarti pencerahan, didirikan oleh Adam Weishaupt (1748-1811) seorang keturunan Yahudi kelahiran Ingolstadt, Jerman, dan memiliki latar belakang pendidikan sebagai seorang Jesuit. Dia bahkan pernah menjadi pendeta Katolik, namun karena ajarannya dianggap menyimpang, dia didepak gereja. Hingga kini organisasi ini terus bahu membahu untuk menjadikan Israel sebagai penguasa dunia.

3. The Order of Nine Angles (ONA)

Organisasi pemuja setan ini muncul di Inggris Raya pada tahun 1980-an dan 1990-an. Anggota organisasi ini didoktrin sebagai individu yang menjadikan dirinya sebagai pribadi-pribadi yang unggul dan bijaksana, sehingga mereka tak segan-segan menghadapi tantangan yang mungkin saja melampaui kemampuan batas fisik dan mentalnya. Organisasi yang memiliki asosiasi dan kelompok-kelompok di Amerika Serikat, Eropa, Australia, Selandia Baru, Kanada, Rusia, dan Islandia ini tak segan-segan mengorbankan nyawa manusia dengan dalih untuk menghilangkan karakter manusia yang lemah.

4. Thule Society

Sebelum Nazi berkuasa, kelompok ini berpusat di Munich, Jerman, dan setelah organisasi yang dipimpin Hitler itu berkuasa, kelompok ini dimasukkan dalam organisasi bersebut. Thule berasal dari sebuah wilayah misterius di utara Yunani dimana di situ hidup makhluk yang disebut Hyperboreans dan dan dipercaya sebagai ras asli bangsa Arya. Organisasi ini dibentuk pada 17 Agustus 1918 oleh tiga orang, dimana dua di antaranya bernama Rudolf von Sebottendorff dan Lanz von Liebenfels. Organisasi ini dicurigai punya kaitan dengan Freemansonry dan Illuminati, karena tujuan organisasi ini juga untuk menciptakan Tatanan Dunia Baru. Mereka bahkan tak segan-segan membunuh dengan dalih untuk mengurangi populasi. Anggota organisasi ini bahkan mempraktekkan Seksual Black Magic dan Magic yang dicurigai bersumber dari Kaballah, ilmu sihir Yahudi kuno. Konon, masuknya organisasi ini ke Nazi lah yang membuat Hitler menjadi memiliki nafsu membunuh yang keji dan impoten. Ini terjadi serelah Hitler mengikuti ritual-ritual sesatnya itu.

5. Skull and Bones

Organisasi ini didirikan pada tahun 1832 oleh mahasiswa Yale bernama William Huntington Russel, seorang pemuda dari keluarga kaya raya yang mendapatkan hartanya dari bisnis perdagangan opium. Pada awal tahun 1830, Russel pergi ke Jerman untuk belajar selama setahun. Di sana, ia bertemu dengan pemimpin sebuah perkumpulan rahasia dan segera menjalin persahabatan dengannya. Perkumpulan ini disebut memiliki keterkaitan dengan okultisme dan menggunakan kepala orang mati sebagai lambangnya.

Saat itu, di Amerika sedang beredar sentimen anti Freemasonry yang sangat kuat. Partai anti mason didirikan dan banyak politikus berkampanye untuk melarang aktifitas Freemasonry. Dampak dari kampanye ini kemudian mempengaruhi semua organisasi yang bersifat rahasia, termasuk perkumpulan-perkumpulan mahasiswa.

Ketika Russel kembali ke Yale, ia menemukan kalau sentimen inipun mempengaruhi perkumpulan-perkumpulan yang ada di situ, termasuk perkumpulan favoritnya, Phi Betta Kappa, yang mulai menanggalkan tradisi kerahasiaan mereka.

Melihat situasi ini, Russel menjadi sangat marah dan bertekad untuk membalas dendam. Lalu ia mengumpulkan para mahasiswa dari keluarga berpengaruh dan mengajak mereka untuk mendirikan sebuah perkumpulan rahasia yang diberi nama The Brotherhood of Death atau The Order of the Skull and Bones yang kemudian berubah menjadi Skull and Bones saja. Salah satu perkumpulan rahasia paling berpengaruh di Amerika ini memliki ritual yang mengerikan, karena setelah 15 anggota baru terpilih, mereka harus menjalani ritual wajib seperti berbaring di dalam peti mati, bergulat di lumpur, mencium tengkorak dan memberikan pengakuan mengenai sejarah kehidupan seksual mereka di hadapan anggota-anggota lain. Namun demikian, dari perkumpulan ini lahir tokoh-tokoh penting seperti Henry Luce sang pendiri majalah Time, dan Frederick Smith sang pendiri FedEx.

6. Order of The Assassins

Nama organisasi ini berasal dari bahasa Arab Hashashin atau Hashashiyyin, dan didirikan oleh Hasan-i-Sabbah, seorang pengikut sekte Ismailiyah, sebuah sekte yang berkembang di kawasan Persia, khususnya Kairo, Suriah, dan sebagian kawasan Timur Tengah. Organisiasi ini merajalela selama hampir dua abad, tepatnya dari tahun 1090 hingga 1273. Korbannya adalah orang-orang ternama dan ditakuti oleh raja-raja, pangeran, para syekh, dan sultan. Organisasi ini bermarkas di Alamut (sekarang di sebelah barat Iran), dan memiliki anggota yang sangat loyal dan berani mati yang disebut Fidayeen. Organisasi ini dapat dianggap sebagai organisasi teroris pertama di dunia.

KELEBIHAN BULAN RAJAB

Kemuliaan , Keagungan, Keutamaan, Kelebihan Bulan Rojab / Rajab
Amalan Doa Bulan Rojab / Rajab, Puasa, Shoum, Istighfar, 

Kini kita telah berada di bulan Rajab, salah satu bulan istimewa dalam kalender islami. Kata Rajab berasal dari kata at-tarjib, yang berarti "penghormatan" (at-ta'zhim). Barangkali rahasia penamaan ini karena orang-orang Arab mengkhususkannya dengan berbagai penghormatan.

Beribadah di bulan Rajab memiliki ganjaran yang sangat besar, terutama dengan berpuasa serta beristighfar dan bertaubat dari dosa-dosa. Dan malam pertama bulan Rajab merupakan malam yang istimewa, sebab doa sangat besar kemungkinan diterimanya di malam ini. Dalam sebuah hadits dikatakan, "Ada lima malam ketika doa di malam-malam itu tidak ditolak: malam pertama bulan Rajab, malam Nishfu Sya'ban, malam Jum'at, malam `Idul Fithri, dan malam nahar (Idul Adha)."

Demikian hadits yang disebutkan oleh As Suyuthi dalam Al-Jami' Ash Shaghir riwayat Ibnu 'Asakir dari Abu Umamah.

Bulan Rajab merupakan awal rangkaian tiga bulan yang istimewa dan mulia, yaitu Rajab, Sya`ban, dan Ramadhan. Hadits mengenai keutamaan ketiga bulan ini pun cukup banyak. Di antaranya, "Sesungguhnya Rajab adalah bulan Allah Adapun Sya`ban, itu adalah bulanku, sedang Ramadhan adalah bulan umatku." (Disebutkan dalam Musnad Al Firdaus dari Anas bin Malik ra.)


Dengan memasuki bulan Rajab, berarti saat-saat kedatangan bulan Ramadhan semakin dekat. Agar nantinya kita dapat memanfaatkan bulan suci itu dengan sebaik-baiknya dengan memperbanyak ibadah, persiapannya mesti dilakukan sejak jauh-jauh hari sebelumnya, khususnya ketika memasuki bulan Rajab. Salah satu caranya adalah dengan menyucikan diri dengan banyak beristighfar, memohon ampun kepada Allah. Dan bulan Rajab memang salah satu saat yang terbaik untuk banyak beristighfar.

Bertaubat dan memohon ampun memiliki berbagai manfaat dan keutamaan. Salah satunya adalah memudahkan rizqi, sebagaimana disebutkan dalam sebuah riwayat, "Banyak memohon ampun dapat menarik (mendatangkan) rizqi." Sedangkan dalam ayat Al-Quran dikatakan, "Mohonlah ampunan kepada Allah. Sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun. Niscaya Dia akan mengirimkan kepadamu hujan lebat, dan membanyakkan harta dan anakanakmu, dan mengadakan untukmu kebunkebun dan dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai." (QS Nuh: 10-12).

Rasulullah SAW juga bersabda, "Perbanyaklah istighfar oleh kalian, karena, barang siapa membanyakkannya, Allah akan memberinya kelapangan dari setiap kedukaan dan kesedihan serta menganugerahinya rizqi yang tak disangka-sangka." Dalam Sunan Abi Dawud dan Sunan Ibnu Majah terdapat hadits dari Ibnu Abbas, ia mengatakan, "Rasulullah SAW bersabda, 'Barang siapa merutinkan istighfar, Allah akan memberikan jalan keluar dari setiap kesempitan, kelapangan dari setiap kesedihan, dan memberinya rizqi yang tak diduga-duga."

Di antara doa yang sangat baik untuk kita amalkan sepanjang bulan Rajab adalah doa singkat berikut: Allahumma baarik lanaa fii rajaba wa sya'ban wa ballighnaa ramadhan
"Ya Allah, berilah keberkahan kepada kami di bulan Rajab dan Sya'ban, dan sampaikanlah kami ke bulan Ramadhan."

Rajab Bulan yang Mengandung Peristiwa Besar

Secara etimologis, Rajab mengandung makna "kebesaran" atau "kemuliaan". Bulan Rajab berarti bulan yang mengandung peristiwa besar, dan sangat dimuliakan. Tak hanya masyarakat Arab pasca-Islam yang menamai bulan ini Rajab. Zaman sebelum Islam diturunkan, masyarakat Jahiliyah telah menamai bulan ini dengan nama itu. Mereka memuliakan bulan ini dengan mengharamkan peperangan atau pertumpahan darah. Rasulullah SAW pun kemudian menetapkan kebiasaan tersebut. Beliau mengharamkan pertumpahan darah di bulan Rajab.

Oleh karena itu, Rajab juga disebut Rajab al-Haram, karena termasuk salah satu di antara empat bulan haram, yaitu bulan yang diharamkan melakukan peperangan di dalamnya. Bulan-bulan tersebut adalah Dzulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab.
Ia juga dinamakan Rajab al-Fard, karena terpisah sendiri dari tiga bulan haram lainnya yang berurutan dan berada pada lima bulan setelah bulan lainnya.

Nama lain bulan Rajab adalah Rajab Mudhar. Dinamakan demikian karena suku Mudhar sangat mengagungkan bulan ini dan amat menjaga kehormatannya.
Dalam sebuah risalahnya yang berjudul Tabyin al-'Ajab bima Warada fi fadhli Rajab, Al-Hafizh Ahmad bin Ali bin Muhammad bin Hajar Al-Asqalani menyebut nama lain bulan Rajab dengan 18 nama. Yang terkenal adalah 'Al-Ashamm" (yang tuli), karena tidak terdengarnya gemerincing pedang yang saling beradu, disebabkan karena Rajab itu termasuk bulan haram yang diharamkan adanya peperangan. Nama unik lainnya "Munashil al-Asinnah"(keluamya gigi), dengan maksud makna senada dengan nama pertama disebutkan, yakni anak panah besi yang dicopotkan seperti mencabut gigi.

Nama lainnya Al-Ashabb (limpahan), karena limpahan rahmat yang banyak diturunkan pada bulan itu.
Keutamaan Rajab termasuk dalam keumuman fadhilah bulan-bulan haram (Al-Asy-hur AI-Hurum), sebagaimana firman Allah SWT, "Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua betas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumf, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa." (QS At-Tawbah: 36).

Perincian empat bulan ini disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan AlBukhari dan Muslim, yakni tiga bulan yang berurutan (Dzulqa'dah, Dzulhijjah, dan Muharram), dan satu bulan terpisah, yakni Rajab, yang terletak di antara bulan Jumadil Akhirah dan Sya'ban.
Bulan Rajab mengingatkan kita pada peristiwa-peristiwa bersejarah. Di antaranya hijrah pertama dalam sejarah Islam, peristiwa Perang Tabuk, peristiwa Isra dan Mi'raj, dan kelahiran ulama besar Imam Asy-Syafi'i.

Kedekatan Hati dengan Nabi
Saat kaum kafir Quraisy meningkatkan tekanan dan ancaman terhadap Rasulullah SAW dan para pengikutnya, beliau memerintahkan sebagian sahabat dan keluarganya untuk hijrah ke Habasyah.

Perintah itu turun ketika beberapa orang sahabat mengadukan perbuatan zhalim dan hinaan kaum kafir Quraisy yang kelewat batas. Tujuan hijrah ini di antaranya demi menjaga keselamatan iman dari ujian yang berat, menjaga keselamatan diri dari penganiayaan fisik, serta untuk merencanakan dan mengawali langkah barn bagi perjuangan Islam di mass berikutnya.

Habasyah, atau Abessinia, adalah nama kuno Ethiopia. Bangsa Habasyah adalah keturunan bangsa Semit. Bahasa mereka, Amhariyah, serumpun dengan bahasa Arab. Mayoritas penduduknya beragama Nasrani.

Pilihan Nabi Muhammad SAW untuk hijrah ke Habasyah karena rakyatnya beragama Nasrani, yang juga monotheis, dan raja mereka, Najasyi, adalah seorang yang bijak dan memiliki kedekatan hati dengan Nabi SAW. Sikap bijak dan memberikan perlindungan Najasyi tampak saat utusan kafir Quraisy, Amr bin Ash dan Imarah bin Walid, ditolak mentah-mentah untuk menyerahkan kaum muslimin yang berlindung kepadanya.

Raja Najasyi juga amat terharu dengan uraian sahabat Ja'far bin Abu Thalib, yang, saat memimpin sahabatsahabat lainnya berhijrah, berhadapan dengan sang raja dan menuturkan keindahan syari'at Islam tentang shalat, puasa, zakat, dan akhlaq. Kekaguman Raja Najasyi kepada Nabi SAW, para sahabat, yang sangat teguh mengiringi langkah Nabi SAW, dan ajaran Islam, membuatnya berbangga hati negerinya dijadikan tempat hijrah tersebut. Bahkan, raja ini menyatakan keislamannya pada tahun 7 H/630 M.

Kedekatan Nabi SAW dengan Raja Najasyi juga tampak pada tahun 3 H/625 M ketika Nabi SAW tidak bisa menghadiri pernikahannya dengan Hafshah binti Umar bin Al-Khaththab, Raja Najasyi berkenan mewakili beliau. Kemudian ketika Nabi SAW sudah menetap di Madinah dan mendengar kabar mangkatnya Raja Najasyi, beliau menyelenggarakan shalat jenazah untuk menghormati jasa-jasanya bagi kaum muslimin.
Hijrah ke Habasyah terjadi dua kali. Pada hijrah yang pertama, ada 10 laki-laki dan lima perempuan. Di antara mereka ialah sahabat Utsman bin Affan dan istrinya, putri Nabi (Ruqayyah), Abdurrahman bin Auf, Zubair bin Awwam, dan Utsman bin Mazh'un. Mereka menuju Habasyah dengan menyeberangi Laut Merah dan mengarungi padang pasir yang kering dan tandus.

Perang Tabuk
Perang Tabuk atau Ghazwah Tabuk merupakan salah satu peristiwa peperangan terbesar dalam sejarah Islam pasca-hijrah yang dipimpin langsung Nabi Muhammad SAW. Perang tanpa darah ini merupakan peperangan terakhir bagi beliau. Perang ini terjadi pada bulan Rajab tahun ke-9 Hijriyyah/Oktober 631 M.
Keadaan cuaca saat itu sangat panes dan terik. Medan tempur itu, Tabuk, laksana butiran pasir yang berdebu dan menyilaukan. Ini padang pasir yang sangat gersang yang berada di utara Semenanjung Arab, jauh dari Makkah dan Madinah.

Kaum muslimin bergerak dengan kekuatan 30.000 bala tentara, termasuk 10.000 pasukan berkuda. Pasukan besar ini dipimpin langsung oleh Rasulullah SAW sendiri. Sedangkan lawan, tentara Romawi, dipimpin raja dan panglima perang Heraclius.

Sesampainya di Tabuk, Rasulullah SAW bersama pasukan Islam mengadakan "perjanjian perdamaian" dengan penduduk di sekitar Tabuk. Rasulullah memberi jaminan keamanan kepada mereka selagi mereka tidak berbuat makar terhadap kaum muslimin yang tengah bersiap menghadapi peperangan ini. Seorang penguasa Ilah (sebuah kawasan dekat Tabuk) yang bemama Yuhana bin Ru'bah datang meminta perdamaian kepada Rasulullah SAW. la dan penduduk Ilah sanggup membayar jizyah.
Kesanggupan membayar jizyah dan mendapatkan perlindungan Rasulullah SAW juga diterima balk oleh penduduk Jarba dan Azruh. Rasulullah juga turut mengantar Surat tawaran tersebut kepada setiap kawasan di sekitar Tabuk.
Tujuan Rasulullah berbuat demikian untuk menguatkan perpaduan dan benteng pertahanan Islam, di camping menyampaikan dakwah Islamiyah Berta menyekat pergerakan musuh supaya tidak menggunakan perbatasan Syam sebagai pangkalan perang.

Akhirnya semua kabilah Arab di Tabuk menerima tawaran Rasul itu dengan tangan terbuka.
Hasilnya, tentara Islam di Tabuk semakin kuat dan berjaya memblokade gerak pasukan Romawi. Bahkan pasukan Romawi ketakutan dan beringsut dari medan nan gersang itu, lantaran melihat jumlah pasukan muslimin yang sedemikian besarnya.
Setelah semuanya berlangsung se-lama 20 hari tanpa pertumpahan darah setetes pun di Tabuk, pasukan muslimin beserta Rasulullah SAW kembali ke Madinah.

Data syiah indonesia

###Sekilas Data Syiah di Indonesia###
Syiah Merupakan Ancaman Yang Sama Besarnya Seperti Ancaman Zionis Bagi Umat Islam, Oleh Karena Itu, Perlu Bagi Kita Untuk Mengetahui Sejauh Mana Peran Dan Penyebaran Mereka Di Tengah-Tengah Kita, Agar Kita Selalu Waspada Dan Berhati-Hati Terhadap Bahaya Dan Makar Yang Kelak Senantiasa Mereka Lakukan Terhadap Umat Islam.
Berikut Data-Data Syiah Di Indonesia Yang Untuk Saat Ini Bisa Kami Himpun Dan Insya Alloh Data Ini Akan Senantiasa Kami Update Di Lain Kesempatan.
YAYASAN
1. Yayasan Fatimah, Condet, Jakarta
2. Yayasan Al-Muntazhar, Jakarta
3. Yayasan Al-Aqilah
4. Yayasan Ar-Radhiyah
5. Yayasan Mulla Shadra, Bogor
6. Yayasan An-Naqi
7. Yayasan Al-Kurba
8. YAPI, Bangil
9. Yayasan Al-Itrah, Jember
10. Yayasan Rausyan Fikr, Jogya.
11. Yayasan BabIIm, Jember
12. Yayasan Muthahhari, Bandung
13. YPI Al-Jawad, Bandung
14. Yayasan Muhibbin, Probolinggo
15. Yayasan Al-Mahdi, Jakarta Utara
16. Yayasan Madina Ilmu, Bogor
17. Yayasan Insan Cita Prakarsa, Jakarta
18. Yayasan Asshodiq, Jakarta Timur
19. Yayasan Babul Ilmi, Pondok Gede
20. Yayasan Azzahra Cawang
21. Yayasan Al Kadzim
22. Yayasan Al Baro’ah, Tasikmalaya
23. Yayasan 10 Muharrom, Bandung
24. Yayasan As Shodiq, Bandung
25. Yayasan As Salam, Majalengka
26. Yayasan Al Mukarromah, Bandung
27. Yayayasan Al-Mujataba, Purwakarta
28. Yayasan Saifik, Bandung
29. Yayasan Al Ishlah, Cirebon
30. Yayasan Al-Aqilah, Tangerang
31. Yayasan Dar Taqrib, Jepara
32. Yayasan Al Amin, Semarang
33. Yayasan Al Khoirat, Jepara
34. Yayasan Al Wahdah, Solo
35. Yay. Al Mawaddah, Kendal
36. Yay.Al Mujtaba, Wonosobo
37. Yay.Safinatunnajah, Wonosobo
38. Yayasan Al Mahdi, Jember
39. Yay.Al Muhibbiin, Probolinggo
40. Yayasan Attaqi, Pasuruan
41. Yayasan Azzhra, Malang
42. Yayasan Ja’far Asshodiq, Bondowoso
43. Yayasan Al Yasin, Surabaya
44. Yapisma, Malang
45. Yayasan Al Hujjah, Jember
46. Yayasan Al Kautsar, Malang
47. Yayasan AL Hasyimm, Surabaya
48. Yayasan Al Qoim, Probolinggo
49. Yayasan al-Kisa’, Denpasar
50. Yayasan Al Islah, Makasar
51. Yayasan Paradigma, Makasar
52. Yayasan Fikratul Hikmah, Jl Makasar
53. Yayasan Sadra. Makasar
54. Yayasan Pinisi,, Makassar
55. Yayasan LSII, Makasar
56. Yayasan Lentera, Makassar
57. Yayasan Nurtsaqolain, Sulsel
58. Yas Shibtain, Tanjung Pinang Kep Riau
59. Yayasan Al Hakim, Lampung
60. Yayasan Pintu Ilmu, Palembang
61. Yayasan Al Bayan, Palembang
62. Yayasan Ulul Albab, Aceh
63. Yayasan Amali, Medan
64. Yayasan Al Muntadzar, Samarinda
65. Yayasan Arridho, Banjarmasin
MAJLIS TAKLIM
1. MT. Ar-Riyahi
2. Pengajian Ummu Abiha, Pondok Indah
3. Pengajian Al Bathul, Cililitan
4. Pengajian Haurah, Sawangan
5. Majlis Taklim Al Idrus, Purwakarta
6. Majlis Ta’lim An-Nur, Tangerang
7. MT Al Jawad, Tasikmalaya
8. Majlis Ta’lim Al-Alawi, Probolinggo
IKATAN
1. Ikatan Jamaah Ahlulbait Indonesia (IJABI)
2. Ikatan Pemuda Ahlulbait Indonesia (IPABI), Bogor
3. HPI – Himpunan Pelajar Indonesia-Iran
4. Shaf Muslimin Indonesia, Cawang
5. MMPII, condet
6. FAHMI (Forum Alumni HMI) Depok
7. Himpunan Pelajar Indonesia di Republik Iran (ISLAT)
8. Badan KerjaSama Persatuan Pelajar Indonesa Se- Timur Tengah dan Sekitarnya
(BKPPI).
9. Komunitas Ahlul Bait Indonesia (TAUBAT)
LEMBAGA
1. Islamic Cultural Center (ICC), Pejaten
2. Tazkia Sejati, Kuningan
3. Al Hadi, Pekalongan
4. Al-Iffah, Jember
5. Lembaga Komunikasi Ahlul Bait (LKAB), wadah alumni qom, di motori oleh ICC Jakarta yang merupakan perpanjangan tangan pemerintah Republik Islam Iran (RII). LKAB membawai Yayasan AI Munthazar, Fathimah Aqilah, Ar Radiyah, Mulla Sadra, An Naqi, Al Kubra, AI Washilah, MT Ar Riyahi dan gerakan dakwah Al Husainy.
SEKOLAH ATAU PESANTREN
1. SMA PLUS MUTHAHARI di Bandung dan Jakarta
2. Pendidikan Islam Al-Jawad
3. Icas (Islamic College for Advanced Studies) – Jakarta Cabang London
4. Sekolah Lazuardi dari Pra TK sampai SMP, Jakarta
5. Sekolah Tinggi Madina Ilmu, Depok
6. Madrasah Nurul Iman, Sorong
7. Pesantren Al-Hadi Pekalongan
8. Pesantren YAPI, Bangil
PENERBIT BUKU-BUKU SYIAH
Lentera
Pustaka Hidayah
MIZAN
YAPI JAKARTA
YAPI Bangil
Rosdakarya
Al-Hadi
CV Firdaus
Pustaka Firdaus
Risalah Masa
Al-Jawad
Islamic Center Al-Huda
Muthahhari Press/Muthahhari Papaerbacks
Mahdi
Ihsan
Al-Baqir
Al-Bayan
As-Sajjad
Basrie Press
Pintu Ilmu
Ulsa Press
Shalahuddin Press
Al-Muntazhar
Mulla Shadra
CAHAYA
PENULIS-PENULIS SYIAH
Alwi Husein, Lc
Muhammad Taqi Misbah
O.Hashem
Jalaluddin Rakhmat
Husein al-Habsyi
Muhsin Labib
Riza Sihbudi
Husein Al-Kaff
Sulaiman Marzuqi Ridwan
Dimitri Mahayana
VCD CERAMAH
Lihat di http://www.duapusaka.com/
MAHASISWA QOM
1. Muhammad Taqi Misbah Yazdi
2. Euis Daryati, Mahasiswi S2 Jurusan Tafsir Al-Quran, Sekolah Tinggi Bintul Huda Qom.
Ketua Fathimiah HPI 2006-2007.
3. Nasir Dimyati, S2 Jurusan Ulumul Quran Universitas Imam Khomeini Qom. Saat ini aktif di BKPPI.
4. Usman Al-Hadi, Mahasiswa S1 Jurusan Ulumul Quran Univ. Imam Khomeini Qom.
5. Abdurrahman Arfan, S1 Jurusan Ushul Fiqh di Jamiatul Ulum Qom, Republik Islam Iran.
6. M. Turkan, S1 Jurusan Filsafat & Irfan di Universitas Imam Khomeini Qom, Republik Islam Iran
7. Siti Rabiah Aidiah, Mahasiswi di Jamiah Bintul Huda, Qom, Jurusan Ulumul Quran.
8. Muchtar Luthfi, Ketua Umum Himpunan Pelajar Indonesia (HPI) di Republik Islam Iran
periode 2006-2007, Sekjen Badan Kerjasama Perhimpunan Pelajar Indonesia (BKPPI) se-Timur Tengah dan Sekitarnya.
9. Herry Supryono, Mahasiswa S1 Fiqh dan Maarif Islamiyah di Madrasah Hujjatiyah Qom, Republik Islam Iran.
10. Saleh Lapadi, asal Sorong, alumni YAPI Bangil, Sekarang menempuh S2 di Qom Iran, pimred islat (islam alternatif)
11. Afifah Ahmad, Mahasiswi S1, Jurusan Maarif Islam di Jamiatul Bintul Huda, Qom Republik Islam Iran
12. Emi Nur Hayati Ma’sum Said, Mahasiswi S2 Jurusan Tarbiyah Islamiyah & Akhlak di Universitas Jamiah Azzahra, Qom-Iran
13. A. Luqman Vichaksana S1 Jurusan Filsafat & Irfan di Universitas Imam Khomeini Qom, Republik Islam Iran
14. Ammar Fauzi Heryadi, mahasiswa Jurusan Filsafat & Irfan di Universitas Imam Khomeini Qom, Republik Islam Iran.
ALUMNI QOM
1. DR. Abdurrahman Bima, Alumni dari Hawzah Ilmiah Qom, judul desertasi “Pengaruh Filsafat dalam Konsep Politik Khomeni”.
2. DR. Khalid Al-Walid, Alumnus dari Hawzah Ilmiah Qom, judul desertasi “Pandangan Eskatologi Mulla Shadra”
3. Muhsin Labib, Alumnus Hauzah Ilmiah Qom, Republik Islam Iran. Kandidat Doktor Filsafat Islam di IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
4. Ali Ridho Al-Habsy cucu dari Habib Ali Kwitang, tahun 1974.
5. Umar Shahab, tahun 1976
6. Syamsuri Ali
7. Jalaludin Rahmat
8. Ahmad Barakbah
TENTANG QOM
• Tahun 1990 ada 50 orang belajar di Qom
• Tahun 1999 jumlah alumni sudah lebih dari 100 orang
• Tahun 2001, 50 mahasiswa indonesia melanjutkan studi di Qom
• Tahun 2004, 90 mahasiswa Indonesia melanjutkan studi di Qom
MAJALAH / JURNAL
1. Majalah Syi’ar
2. Jurnal Al-Huda
3. Jurnal Al-Hikmah
4. Majalah Al-Musthafa
5. Majalah Al-Hikmah
6. Majalah Al-Mawaddah
7. Majalah Yaum Al-Quds
8. Buletin Al-Tanwir
9. Buletin Al-Jawwad
10. Buletin Al-Ghadir
11. Buletin BabIIm
RADIO / TV
1. IRIB (Radio Iran siaran bahasa Indonesia)
2. Hadi TV, tv satelite (haditv.com)
3. TV Al-Manar, Libanon, dpt diakses sejak April 2008, bekerja sama dengan INDOSAT
4. Myshiatv.com
5. Shiatv.net
WEBSITE
- http://abatasya.net/
- http://www.jalal-center.com/
- http://www.fatimah.org/
- http://www.icc-jakarta.org/
- www. babilm.4t.com
- http://www.ahl-ul-bait.org/ -http://www.islammuhammadi..com/id/
- http://ahmadsamantho.wordpress.com/
- http://www.islamalternatif.net/
- ICAS (icas-indonesia.org)
- Islamfeminis.wordpress.com
- http://www.wisdoms4all.com/ind/
- Yapibangil.org
- Alitrah.com
BLOGROLL
- Ahmad Samonthohttp://ahmadsamantho.wordpress.com/
- Anak bangsa http://umfat.wordpress.com/
- blog Ahlul Bait http://www.aimislam.com/links.html
- Cahaya ISLAM http://abuaqilah.wordpress.com/
- cinta Rasul http://cintarasulullah.wordpress.com/
- Eraalquran http://eraalquran.wordpress.com/
- GENCAR AHLULBAYT NUSANTARAhttp://musadiqmarhaban.wordpress.com/
- Haidarrein http://haidarrein.wordpress.com/
- Hikmah Islam http://farterh04.wordpress.com/
- ICC http://www.icc-jakarta.com/
- Info syiah http://infosyiah.wordpress.com/
- ISLAM FEMINIS http://islamfeminis.wordpress.com/
- Islam syiah http://islamsyiah.wordpress.com/
- Jakfari http://jakfari.wordpress.com/
- Lateralbandung http://lateralbandung.wordpress.com/
- Luthfis http://luthfis.wordpress.com/
- Luthfullah http://luthv.wordpress.com/
- Ma’ashshadiqin http://comein.blogs.friendster.com/
- Madinah Al-hikmah http://madinah-al-hikmah.net/
- Nargis http://mashumah.wordpress.com/
- Pak Jalal http://www.jalal-center.com/
- Ressay http://ressay.wordpress.com/
- Pelita zaman http://www.pelitazaman.blogspot.com/
- Sahib Al-Zaman http://haidaryusuf.wordpress.com/
- Suara keadilam http://iwans.wordpress.com/
- TASNIM http://eurekamal.wordpress.com/
- Telaga Hikmahhttp://www.telagahikmah.org/id/index.php
- Wahabisme http://wahabisme.wordpress.com/
- Musa http://musakazhim.wordpress.com/
- Ahlulbayt http://keluargaabi.wordpress.com/
- Dsb, masih banyak lagi
RITUAL
1. Peringatan Maulid Nabi
2. Peringatan Idul Ghadir
3. Pelaksanaan ritual Shalat Iedain
4. Pelaksanaan ritual Lailatul Qadr
5. Peringatan Asyura.
6. Taqiyah
7. Majlis Doa Kumail, malam Jumat.
8. Ghadir Khum
KUTIPAN
“”Beliau adalah saudara saya,” kata Ahmadinejad saat SBY berkunjung ke Iran
“Syiah adalah mereka yang wajahnya pucat karena terjaga di malam hari. Mata mereka suram karena menangisi dosa. Punggung mereka membungkuk karena banyaknya shalat. Perut mereka tipis karena seringnya berpuasa. Bibir mereka kering karena melantunkan doa dan pada mereka terdapat tanda takwa karena Allah.”(Imam Ali bin Abi Thalib)http://luthfis.wordpress.com/
UNIVERSITAS YANG DILINK OLEH AL-SHIA.ORG
1. Institut Seni Indonesia Yogyakarta
2. Politeknik Negeri Jakarta
3. Sekolah Tinggi Informatika & Komputer Indonesia
4. Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Perbanas
5. STMIK AKAKOM Yogyakarta
6. Universitas Gajah Mada
7. Unibersitas Pembangunan Nasbional “Veteran” Jakarta
8. Universitas Airlangga
9. Brawijaya University
10. Universitas Darma Persada Jakarta
11. Universitas Gunadarma
12. Universitas Islam Indonesia
13. Universitas Muhammadiyah Jakarta
14. Universitas Negri Malang
15. Universitas Negeri Manado
16. Universitas Negeri Semarang
17. Universitas Pendidikan Indonesia
18. Universitas Pertanian Bogor
19. Institut Teknologi Nasional Malang
20. Politeknik Negeri Ujung Pandang
21. Institut Seni Indonesia Yogyakarta
22. STIE Nusantara
23. Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta
24. Universitas Klabat
25. Universitas Malikussaleh
26. Universitas Negeri Makasar
27. Universitas Sriwijaya
28. UPN Veteran Jawa Timur
BERITA
- Muktamar III IJABI 28 Februari – 1 Maret 2008. Tempat: Celebes Convention Center (CCC), Makassar. Peserta: 1.000 orang ahlul bait Indonesia, dan tokoh syiah Timur Tengah dan Eropa. Pembicara: Syaikh Muhammad Salak, wakil Majma’ Ahlul Bait Teheran, Ayatullah DR. Sayyed Muhammad Musawi, pimpinan ahlul bait London, Dr. Jalaluddin Rachmat Ketua Dewan Syurah Ijabi Indonesia
- Server Terbesar Syiah Di-Hack
Kelompok hacker yang beridentitas Group_Xp, tadi malam [Kamis, 18, Sep 2008] mengaku telah meng-hacker server Syiah terbesar di dunia melalui server Al-Baith [ns1.al-shia.com dan ns3.al-shia.com).
Dikatakan, kelompok hacker tersebut meninggalkan pesan berbahasa arab dan mengaku dari kelompok wahabi Emirat Arab. Selain itu mereka juga mengaku telah merusak semua situs-situs Syiah yang oleh mereka sebagai Rafidhah.
ULAMA RUJUKAN DI QOM
Di Qom terdapat 23 ulama yang bisa menjadi rujukan untuk diikuti. Di bawah ini beberapa marja’ yang cukup terkenal di Qom.
1. Ayatullah Sayyid Ali al-Khamenei, 68 tahun. Pemimpin besar (Rahbar) ini adalah pengganti Imam Khomeini
2. Ayatullah Muhammad Imami Kasyani
3. Ayatullah al-Uzhma Syeikh Muhammad Taqi Bahjat Fumani
KERJA SAMA
- Universitas Islam Alaudin Makasar dengan Yayasan Ahlul Bait, Iran tahun 2004 dengan program sisipan (sandwich program) kuliah tamu, bantuan buku-buku literatur Islam untuk mendukung pengkajian studi Islam
PENYIMPANGAN SYIAH
- Aqidah Syirik, menisbatkan sifat Ilahiyah kepada imam mereka seperti pemilik dunia akherat, rob bumi.
- Aqidah Bada‘, yaitu keyakinan bahwa Allah mengetahui sesuatu setelah sebelumnya tidak mengetahuinya.
- Aqidah Raj’ah yaitu kembali hidup sesudah mati sebelum hari kiamat
- Aqidah Taqiyyah, suatu perkataan dan perbuatan yang dilakukan tidak sesuai dengan keyakinan, untuk menghindari bahaya yang mengancam jiwa, harta, atau kehormatan.
- Aqidah Kema’suman Para Imam
- Para imam mereka ma’sum (terjaga dari kesalahan dan dosa) serta mengetahui ilmu ghaib.
- Para imam lebih utama dari para nabi dan rasul, dan mereka memiliki kedudukan yang tidak bisa dicapai oleh malaikat dan para rasul.
- Aqidah Syi’ah Tentang al-Qur’an
(Al-Kafi I/239) : “Mushaf Fatimah itu ada dan tebalnya tiga kali lipat al-Qur’an kita, dan di dalamnya tidak ada satu huruf pun yang sama dengan al-Qur’an kita.”
• Aqidah Kota Najaf Dan Tanah Karbala
• Orang Syi’ah meyakini bahwa Najaf, Karbala, dan Qum sebagai tanah haram, karena terdapat kuburan para imam mereka.
• Tanah Karbala, menurut orang syi’ah, lebih utama daripada Ka’bah.
• Nikah Mut’ah dan Keutamaannya
• Nikah mut’ah menjadi dasar ajaran syi’ah, siapa mengingkarinya kafir.
• Menikah mut’ah sekali akan menjadi ahli surga.
• Orang yang meninggal dan belum pernah menikah mut’ah, akan datang di hari kiamat dalam kondisi buntung.
• Derajat orang yang menikah mut’ah sekali seperti Husain, dua kali seperti Hasan, tiga kali seperti Ali, dan tiga kali seperti Rasulullah SAW.
• Penilaian Syi’ah Terhadap Selainnya (Khususnya Ahlus Sunnah)
• Orang bukan syi’ah adalah buta mata dan hati, terlaknat, sesat dan menyesatkan, murtad, kafir
• Pandangan Syi’ah Terhadap Ahlus Sunnah
• Syi’ah memandang halal harta dan darah Ahlus Sunnah, lebih kafir daripada Yahudi dan Nasrani.
• Wanita Syi’ah tidak boleh dinikahkan dengan laki-laki Ahlus Sunnah, karena ia kafir.
• Sumber Ajaran Syi’ah
• Ajaran syi’ah dibangun di atas Al-Qur’an dan as-sunnah sesuai dengan versi mereka dan dibangun di atas menyelisihi Ahlus Sunnah.
• Dalam Ibadah
• Mereka memiliki adzan yang berbeda. Yaitu dengan tambahan syahadat menjadi empat, kalimat Hayya ‘Ala Khairil ‘Amal sesudah hai’alatain, dan lainnya.
• Bersedekap membatalkan shalat, kecuali karena lupa atau taqiyyah.
• Mengucapkan amiin sesudah membaca al Fatihah membatalkan shalat, kecuali karena lupa atau taqiyyah.
• Tidak shalat maghrib kecuali sesudah bertebarannya bintang-bintang.
TENTANG IJABI ( IKATAN JAMAAH AHLUL BAIT INDONESIA)
Berdiri : 1 Juli 2000 di Bandung
Pendiri : DR. Jalaluddin Rachmat
DR. Dimitri Mahayana dari ITB
DR. Hadi Suwastio
Ketua Dewan Syura : DR. Jalaluddin Rachmat
Ketua Dewan Tanfidziyah : DR. Dimitri Mahayana
Sekretaris umum: Emilia Az
- Mayoritas pengikutnya berpendidikan tinggi serta berasal dari kalangan pribumi
- Melarang pengikutnya nikah mut’ah
(http://mengintip-dunia.blogspot.com/200 … n-dan.html)
Tahun 2008:
- satu-satunya organisasi legal ahlulbait
- Tersebar di 33 propinsi, 84 cabang, 145 sub-cabang, 125 kantor lokal.
- Jumlah anggota sekitar 2, 5 juta anggota
- Memiliki 10 sekolah gratis dan 1 klinik gratis
TENTANG ISLAMIC CULTURAL CENTER JAKARTA
- Alamat : . Buncit Raya Kav. 35 Pejaten Barat Jakarta 12510
PO.BOX 7335 jkspm 12073 Telp.: 021-7996767 Faks.: 7996777
VISI
Terwujudnya masyarakat islami yang tercerahkan spiritual dan intelektual dengan integritas tinggi dalam membuka cakrawala baru.
Dewan Pendiri
DR. Haidar Bagir
Prof. DR. Jalaluddin Rakhmat
Umar Shahab, MA
Direktur
Syaikh Mohsen Hakimollahi
MITRA
1. Departemen Agama
2. Majelis Ulama Indonesia
3. Ormas keagamaan
4. Lembaga Swadaya Masyarakat
5. Lembaga Ahlul Bait dalam dan luar negeri
6. Media massa cetak dan elektronik
7. Perguruan tinggi.
TENTANG YAYASAN AL-ITRAH
Tempat : Bangil
Berdiri : 1996
Latar belakang: keikhlasan tekad untuk mengenalkan Ahlulbayt Nabi saw kepada para pecintanya, serta fenomena fakumnya kajian nonformal yang membahas ilmu-ilmu Ahlulbayt di kota Bangil
Pengurus
Ketua:Ali Ridho Assegaf
Wakil Ketua:M. Baqir
Sekertaris I:Zaid Alaydrus
Sekertaris II:Husein Al-Haddad
Copyright: http://www.gerakanantisyiah.multiply.com/
Bahan Materi Tabligh Akbar
“ Bahaya Syi’ah terhadap Kaum Muslim ” yang bertempat di Masjid Al-Hikmah, Perum. Irigasi Prima Raya No. 1, Bekasi Jaya-Bekasi Timur, Jawa Barat pada Ahad, 05 Juni 2013M
Pembicara:
1. Al-Ustadz H. Abu Mu’adz Ahmad Rofi’i, Lc, M.MPd Hafidzhahulloh
(Pimpinan Ponpes Al-I’tishom Karawang, Alumnus Fakultas Hadits Universitas Islam Madinah, Pemateri Kajian Rabu Malam Kamis Pukul. 20.00wib bahas Hadist Radio Dakta 107FM, Bekasi-Jawa Barat Dewan Syuro’ Jum’iyyah An-Najat Al-Islamiyyah, Pimpinan Ponpes Al-I’tishoom, Karawang-Jawa Barat)
Situs web Ustadz Rofi’ihttp://ustadzrofii.wordpress.com/
2. Al-Ustadz Drs. H. Hartono Ahmad Jaiz, Hafidzhahulloh (Pengamat Aliran dan Paham Sesat, Alumnus Fakultas Adab/Sastra IAIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta)
Situs web Ustadz http://www.nahimunkar.com/
Ttd
Ketua Pelaksana Tabligh Akbar
Muhammad Faisal, S.Pd. M.MPd 

Tampilkan lebih sedikit

Syariat Islam Di Aceh Sebuah Kemusykilan

 

 

Sebagaimana kita ketahui bersama bahwa orang Aceh adalah orang yang sangat fanatikterhadap Islam. Mereka rela melakukan apa saja untuk mempertahankan agamanya termasukberperang sekalipun. Sifat keras terhadap para penentang Islam seperti sudah menjadi karakter yangmendarah daging bagi masyarakat Aceh. Masyarakat Aceh akan sangat marah dan murka jika ada orangyang melecehkan Islam meskipun sebagian dari mereka Cuma mengenal islam secara parsial disebabkanfaktor keturunan.Gejala fanatisme orang Aceh dapat kita saksikan ketika beberapa waktu lalu terjadi penyebaranaliran sesat Millah Abraham di Aceh. Masyarakat Aceh dengan semangat menggebu

 –

gebu bangkitsecara bersama

 –

sama untuk melawan dan mengusir para tertuduh sesat, meskipun kesesatan tersebutbelum terbukti di meja pengadilan.

Dalam konteks Fiqh mayoritas masyarakat Aceh mengaku bermazhab Syafi’i, namun penulis juga

tidak mampu memastikan apakah hal tersebut merupakan sebuah pengetahuan atau hanya sebataspengakuan. Satu hal lagi yang aneh menurut penulis bahwa secara teoritis ulama

 –

ulama tradisional diAceh mengakui dan membenarkan keberadaan empat mazhab dalam Islam yakni Mazhab Hanafi,

Mazhab Maliki, Mazhab Syafi’i dan Mazhab Hambali.

Namun secara aplikatif mereka cenderung

menafikan kebenaran mazhab selain mazhab Syafi’i.

Penerapan Syariat Islam di Aceh

Dalam amatan penulis semenjak diimplementasikannya Syariat Islam di Aceh penulis melihatbelum ada perubahan yang signifikan terutama menyangkut perilaku masyarakat. Perubahan yangnampak mencolok masih terbatas pada simbol seperti penggunaan tulisan Arab

 –

Melayu pada pamfletdan papan nama di kantor pemerintahan. Di bidang pendidikan memang ada sedikit perubahan dengandimasukkannya tambahan pelajaran agama dalam kurikulum sekolah umum. Namun jika dilihat dari

 

aspek perilaku masyarakat menurut penulis tidak ada bedanya perilaku masyarakat hari ini jikadibanding dengan perilaku masyarakat sebelum penerapan syariat Islam.Jika dulu kita menyaksikan perempuan di Aceh khususnya di daerah perkotaan jarangmenggunakan jilbab dan pakaian muslimah, hari ini juga tidak berbeda jauh, meskipun sebagian darimereka sudah menggunakan jilbab namun pakaian ketat masih menjadi favorit. Demikian jugapergaulan bebas muda

 –

mudi hampir tidak ada bedanya dengan daerah lain.Adapun qanun (sejenis Perda) tentang mesum dalam amatan penulis hanya menjadi hukum

bagi masyarakat awam, sedangkan golongan elit terkesan luput dari pantauan Polisi Syari’at (Wilayatul

Hisbah). Sebagai contoh kita bisa menyaksikan bagaimana bebasnya para artis dan penyanyi perempuandi Aceh yang sesuka hatinya membuka aurat tetapi tidak tersentuh oleh qanun. Padahal aurat merekabisa ditonton oleh seluruh masyarakat Aceh dan luar Aceh melalui VCD. Jika ada masyarakat awam yangmemakai pakaian ketat tak segan

 –

segan aparat Wilayatul Hisbah (WH) menegur dan membawamereka ke kantor. Tapi pada saat para artis menggoyang

 –

goyangkan pinggulnya yang bahenol, petugasWH seperti menutup mata dan terhipnotis sehingga tidak mampu berbuat apa

 –

apa.Pelanggaran demi pelanggaran terus terjadi di Aceh dan terkesan bahwa qanun tak ubahnyaseperti peraturan tumpul yang tidak berdaya. Ditambah lagi dengan moral hewani yang dimiliki olehbeberapa oknum WH. Mereka (oknum WH) ditugaskan

mengawal penerapan syari’

at Islam tapi malahdia sendiri yang melakukan pelecehan seksual.

Pendidikan berbau Sekuler

Meskipun sekolah umum dan sekolah Agama di Aceh sudah memiliki kurikulum yang nyarissama dengan dimasukkannya pelajaran Fiqih, Akidah Akhlak dan Quran Hadits dalam kurikulum sekolahumum, namun penulis melihat corak pendidikannya masih berbau sekuler. Kenapa tidak? Pada waktu

 

 jam sekolah (kurikuler) anak didik diajarkan pendidikan agama dan mereka dituntut untuk beragamasecara benar. Bagi anak didik perempuan mereka diwajibkan memakai pakaian muslimah, demikian jugabagi anak didik laki

 –

laki diwajibkan memakai celana panjang. Namun pada saat kegiatan ekstrakurikuler mereka diberi kebebasan berekspresi sesuai selera hati mereka. Jika pada waktu jam sekolahpara siswi terlihat memakai jilbab dan pakaian muslimah, berbeda halnya ketika mereka melakukanlatihan tari. Mereka Cuma memakai topi pet dengan rambut terurai dan memakai celana pendeksehingga tampak seksi dengan betis yang mengkilap. Mereka dengan semangatnya meloncat

 –

loncatdan menggoyangkan pinggul, di depannya terlihat para guru menepuk tangan dengan girangnya,mungkin mereka (guru) merasa kagum melihat betis

 –

betis indah tersingkap sehingga menyilaukanmata para penonton.Dimana syariat Islam ketika fenomena ini terjadi? Apa gunanya kita mengajarkan merekapelajaran Akidah

 –

Akhlak disekolah? Apa manfaatnya nilai Sembilan pada pelajaran Quran

 –

Haditsbagi mereka? Apakah kita akan membenarkan kesalahan ini dengan menyebut perilaku tersebut sebagaisebuah kreativitas seni? Wallahul Waliyut Taufiq.